|
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
قَالَ الشَّيْخُ (رَحِمَهُ اللَّهُ) : قَدْ رُوِّينَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي مَعْنَاهُ «1» (أَنَا) أَبُو سَعِيدٍ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَنَا الرَّبِيعُ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ [2] : «قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ: وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ: 16- 106) .» «قَالَ: وَلِلْكُفْرِ أَحْكَامٌ: كَفِرَاقِ [3] الزَّوْجَةِ، وَأَنْ [4] يُقْتَلَ الْكَافِرُ، وَيُغْنَمَ مَالُهُ.» «فَلَمَّا وَضَعَ [اللَّهُ [5] ] عَنْهُ: سَقَطَتْ [عَنْهُ [6] ] أَحْكَامُ الْإِكْرَاهِ عَلَى [7] الْقَوْلِ كُلِّهِ لِأَنَّ الْأَعْظَمَ إذَا سَقَطَ عَنْ النَّاسِ: سَقَطَ مَا هُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ، وَمَا يَكُونُ حُكْمَهُ: بِثُبُوتِهِ عَلَيْهِ.» . وَأَطَالَ الْكَلَامَ فِي شَرْحِهِ [8] . (أَنَا) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَنَا الرَّبِيعُ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ [9] : «قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ) (1) انْظُر السّنَن الْكُبْرَى (ج 7 ص 337) . [2] كَمَا فى الْأُم (ج 3 ص 209) . وَقد ذكر بعضه فى السّنَن الْكُبْرَى (ج 7 ص 356) على مَا ستعرف. [.....] [3] كَذَا بِالْأُمِّ، وفى الأَصْل: «لفراق» ، وَهُوَ خطأ وتحريف. [4] كَذَا بِالْأُمِّ، وَهُوَ الظَّاهِر. وفى الأَصْل: «فان» ، وَلَعَلَّه محرف. [5] زِيَادَة حَسَنَة، عَن الْأُم وَالسّنَن الْكُبْرَى. [6] الزِّيَادَة عَن الْأُم. [7] كَذَا بِالْأُمِّ، وَهُوَ الْأَظْهر. وفى الأَصْل وَالسّنَن الْكُبْرَى: «عَن» . [8] انْظُر الْأُم (ج 2 ص 210) . وراجع أَيْضا الْأُم (ج 7 ص 69- 70) ، والمختصر (ج 5 ص 233) . وراجع الْخلاف فى طَلَاق الْمُكْره، فى الام (ج 7 ص 160) . [9] كَمَا فى الْأُم (ج 5 ص 225) . |
||||
| نام کتاب : أحكام القرآن للشافعي - جمع البيهقي نویسنده : البيهقي، أبو بكر جلد : 1 صفحه : 224 | ||||
|
www.eShia.ir